二百三十四章 花生与蒸馏器（重要！）
“咦...这是啥玩意啊？”
厨具库内。
庄云鹏与林雅蹲在一个椭圆形，有点像老式液化气罐的青铜器物面前，一边清理着这个器物上附着的淤泥，一边奇怪的打量着。
这间青铜器外形浑圆如桶，地步有菱形镂空，设有双足。
但是这个形状，不像任何常见的青铜礼器或者酒器之类的东西。
至少，在之前的秦汉乃至先秦考古之中，似乎都没有见过这种器物啊！
他俩的疑惑声，引发了其他考古工作者的注意。
陈翰和孔建文等人，都将目光投射了过来。
“咦...”
孔建文皱了皱眉头。
他也没认出来这是啥玩意。
“是个炉？”陈翰不确定的说道。
他看到器身两侧，还有两个铜环，显然是用来让人“提起”的，这就带有炉的特点了。
“不像。”孔建文摇了摇头。
这个青铜器，引发了他很大的好奇。
放下手中正在清理的一个铜釜，孔建文走向了庄云鹏那边。
只见，在他俩清理的这个椭圆形青铜器旁边，一左一右还各放了一个釜，一口有点像锅的器物。
三样器物都是用青铜做的。
并且，从器物结构分析，这三样器物看起来好像是一件组合器物，是组合在一起使用的。
这就更让孔建文感到好奇了。
釜、圆筒、锅子？
这三样东西能组成一件啥物件？
他的呢喃声，勾起了李教授的灵感。
“卧槽！”
从来不说脏话的李教授，居然破例爆了粗口。
不过大家已经没功夫在意这些细节了。
因为李教授紧接着说道：“这不会是套酿造白酒的蒸馏器吧！”
“卧槽！”
“真的假的？！”
“蒸馏器？！”
各种惊呼声，在厨具库里不断响起。
一些原本埋头还在清理其他文物的考古工作人员，一个个全都唰的一下竖起了脑袋。
那感觉，就像是打地鼠时所有地鼠都一同将脑袋钻出来了一样。
有关蒸馏洒及蒸馏器的记载，最早出现于元代文献《饮膳正要》中。
而明代医学家李时珍的著作《本草纲目》也指出:“烧酒非古法也，自元时始创。其法用浓酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露。凡酸坏之酒，皆叮蒸烧。”
元朝距离西汉，那差的可不是一年十年几十年上百年！
这两个朝代之间，足足差了一千二三百年！
如果汉代就用蒸馏器来做酒，那么科技史将就此改写，这无疑是一项重大发现！
只是，在西汉那个时候，有可能出现蒸馏酒吗？！
如果那个时候就出现了蒸馏酒，为什么后世却从来没有白酒这种酒的传闻，千年以来一直都是喝黄酒呢？
就在大家不确定，疑惑的时候。
还在努力清理那个椭圆形青铜器的林雅，突然惊呼道：“这个青铜器里面，装了好多东西！”
“好像有板栗，荸荠、菱角、花生等果实啊！”
“底下好像还有一些不容易分辨的碳化谷类！”
其他东西都还好。
但是当“花生”二字，从林雅的口中出现时，大家再次震惊了。
“有花生？！”
“这还真是一座宝藏墓葬啊！”
陈翰难以置信的冲上前，探头往青铜器内看去。
果然，有几颗外形酷似花生，但是已经有些碳化了的物体，就躺在器物之中。
这是没有剥壳的花生，呈现出一个个“8”的形状。
“还真有花生啊！”
花生，在上世纪90年代之前，普遍认为这是一种原产于南美洲，后来在明朝时期，通过西班牙贸易，才传到华夏的植物。
关于花生的起源，目前世界上公认花生原产南美洲热带地区。
但是！
在华夏考古界，一直都在试图证明，华夏的花生，最早是有本土栽培品种的。
只是后来从南美洲传来了更为适合的品种，才将华夏本土的花生品种淘汰掉了。
大量的考古资料和文物，都可以为其提供证明！
1958年在浙江吴兴钱山漾原始社会遗址中，首次发现了两粒碳化的花生种子。
经碳14测定，距今4700±100年，这证明我国在新石器时期，花生就已存在！
而南美洲迄今为止所发现的最古老的花生遗物，比我国要晚1000多年！
这可以证明，华夏恐怕才是最早栽培花生的国家！
之后，1990年，考古工作者在位于汉阳陵东侧，已发掘和试掘的20多座从葬坑中，再次发现了花生的踪影！
其中帝陵东侧的15号从葬坑，坑内发现了大量的牛羊猪狗等陶俑和水稻、小麦、谷子等粮食！
并且，在其中发现了20多粒类似花生的东西！
由于和其他粮食的炭化物混在一起，考古人员经过仔细辨认才将它们分离出来。
虽然在地下埋藏了2100多年，但它们仍然保留了清晰的外形。
为进一步探究这20多粒东西的“身份”，考古人员将它们交至省文物保护中心。
在随后的多年里，来自国内考古、地质、植物等各方面的专家对它们进行了慎之又慎的研究和鉴定，终于在2009年，证实它们就是花生！
至此，这个消息轰动了全球。
证明了花生并非只有南美州这一个发源地！
至少在华夏公元前200年的时候，西汉就曾经种植过花生，并且是作为粮食、储备粮保存起来的！
并且，这种花生和现代花生，或者说和从南美洲走向世界的花生，品种上是有很大区别的。
这种区别，就类似于香蕉和芭蕉之间的区别。
虽然都是黄色的蕉，但是在大小和形状，乃至产量上都有区别。
只是不知道为什么，汉代之后，这种华夏本土的花生，并没有继续被栽种，反而绝迹了。
直到明朝，南美洲花生传来之后，这种作物才重新出现在了华夏人的餐桌上。
这也让汉阳陵发现花生的这件事，成为了一个孤例。
众所周知，孤例不证。
单一的例子，并不能证明华夏西汉时期，西汉人已经有在有意识的去栽种、培育花生这种作物。
只有在多地、多次都发现了西汉时期的花生，才能证明西汉人确实是有在栽种这种农作物的。
而，这次海昏侯墓中，如果再次发现花生的话，那孤立不证的说法就将被打破！
关于花生的起源地，以及华夏本土花生的驯化历史，将会从学者们的猜测，成为板上钉钉的事实！
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